6 августа 2026 года, в праздник святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба (+1015), архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в крестовом храме во имя преподобного Сергия Радонежского при епархиальной резиденции в Карлсхорсте (Берлин).
Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Иоанн Дорош, иерей Олег Бельтек и диакон Ростислав Устименко.
После сугубой ектении вознесена молитва о мире.
После запричастного стиха архиепископ Тихон произнёс проповедь:
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Сегодня наша Церковь отмечает память святых благоверных князей Бориса и Глеба. Это первые русские святые, прославленные Церковью после Крещения Руси. Их подвиг уникален и непонятен современному миру, привыкшему отстаивать свои права любой ценой. Из жизнеописания их мы знаем, что они были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира, которых он особо любил и воспитал в христианском благочестии. Старший из братьев – Борис любил читать Священное Писание и жития святых. Под их влиянием он возымел желание подражать подвигу мучеников и молился, чтобы Господь удостоил его такой чести. Святой Глеб, воспитывавшийся вместе с Борисом, разделял его стремление.
После кончины великого князя Владимира, его старший сын Святополк, объявил себя великим князем Киевским. Дружина уговаривала князя Бориса пойти в Киев и занять великокняжеский престол, но святой князь, не желая междоусобной распри, сказал: «Не подниму руки на брата своего, да ещё на старшего меня, которого мне следует считать за отца». Властолюбивый Святополк не поверил искренности князя Бориса. Стремясь оградить себя от соперничества брата, он подослал к нему убийц. Подражая Христу, молившемуся на Кресте за Своих распинателей, святой князь молился, чтобы Господь не вменил брату убийство во грех. В эту минуту убийцы ворвались в шатёр к князю и пронзили его копьями. После этого Святополк коварно умертвил святого князя Глеба, который с таким же христианским расположением души, как и его брат Борис, предпочёл смерть, нежели войну с братом.
Святые братья Борис и Глеб сделали то, братия и сестры, что было ещё ново и непонятно для Руси, привыкшей к кровной мести. Молодые, сильные князья, имевшие и дружину, и народную поддержку, добровольно пошли на смерть ради мира. Они не хотели, чтобы пламя братоубийственной войны далее распространялось по Русской земле, но покорились Промыслу Божию. Они показали, что за зло нельзя воздавать злом, даже под угрозой смерти. Они не питали ненависти к своим убийцам, но встретили смерть с христианским смирением и отказались от насилия. Они победили человеческую вражду и зло не мечом, а жертвенной любовью, уподобившись Самому Христу. Вот почему святые князья Борис и Глеб прославлены Церковью как страстотерпцы. Их всенародное почитание началось сразу после их кончины.
«Не мстите за себя, возлюбленные, – заповедует апостол Павел, обращаясь к христианам, – но дайте место гневу Божию. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим. 12, 19). Что же произошло после смерти святых Бориса и Глеба? В 1019 году князь Ярослав Мудрый, также один из сыновей святого князя Владимира, собрал войско и разбил дружину Святополка. Святополк, названный русским народом Окаянным, бежал в Польшу и нигде не находил себе покоя и пристанища. Летописец свидетельствует, что со времени мученической кончины князей Бориса и Глеба «затихла на Руси крамола». Кровь, пролитая святыми братьями, явилась тем благодатным семенем, которое укрепляло единство Руси. Святые князья прославлены от Бога даром исцелений и являются защитниками Русской земли.
Для нас, братия и сестры, день памяти первых русских святых – не просто историческое воспоминание, это живой пример для подражания. Мы ежедневно сталкиваемся с обидами, ссорами и конфликтами в семье, на работе, среди друзей и знакомых. Нам так хочется ответить и доказать свою правоту силой или словом. Но святые братья показывают другой путь: они учат нас тому, что любовь, верность Богу и мир в душе важнее всего в жизни. Подвиг святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба – это торжество евангельского духа над духом мира сего. Подходя к иконе святых страстотерпцев, испросим у них молитв, чтобы мир и внутреннее единство стали достоянием каждого из нас, чтобы сердца наши всегда горели Христовой любовью послужить ближнему и своему спасению. Аминь».
По окончании Литургии было совершено славление, прочитана молитва святым Борису и Глебу. Хор пропел величание.
По окончании богослужения в епархиальной резиденции архиепископ Тихон провёл рабочую встречу с протоиереем Иоанном Дорошем.
