{"id":1243,"date":"2026-03-28T20:12:42","date_gmt":"2026-03-28T20:12:42","guid":{"rendered":"https:\/\/heiliger-sergius-kirche.berlin\/?p=1243"},"modified":"2026-03-28T20:14:04","modified_gmt":"2026-03-28T20:14:04","slug":"%d0%b2-%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b4%d0%bd%d0%b8%d0%ba-%d0%bf%d0%be%d1%85%d0%b2%d0%b0%d0%bb%d1%8b-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%82%d0%be%d0%b9-%d0%b1%d0%be%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/heiliger-sergius-kirche.berlin\/de_de\/%d0%b2-%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b4%d0%bd%d0%b8%d0%ba-%d0%bf%d0%be%d1%85%d0%b2%d0%b0%d0%bb%d1%8b-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%82%d0%be%d0%b9-%d0%b1%d0%be%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b4\/","title":{"rendered":"Am Fest des Lobpreises der Allerheiligsten Gottesmutter feierte Erzbischof Tichon die Mette und die Liturgie in den Kirchen Berlins."},"content":{"rendered":"
Am 7. M\u00e4rz 2026, am Vorabend des Samstags der 5. Woche der Gro\u00dfen Fastenzeit, dem Fest des Lobpreises der Allerheiligsten Gottesmutter (Akathistos-Samstag), zelebrierte Erzbischof Tichon von Rusa, Leiter der Berliner und Deutschen Di\u00f6zese, die Matutin mit der Lesung des Akathistos an die Allerheiligste Gottesmutter in der Kathedrale der Auferstehung Christi in Berlin.<\/p>\n\n\n\n
Seiner Eminenz konzelebrierten der Di\u00f6zesansekret\u00e4r und Domschl\u00fcsseltr\u00e4ger, Erzpriester Michail Divakow, der Dekan des Ostbezirks, Erzpriester Georgij Antonjuk, Priester Maxim Judakow, Protodiakon Archil Tschchikwadse sowie Diakon Konstantin Lotichius.<\/p>\n\n\n\n
Die vier Teile des Akathistos wurden vor der Ikone der Gottesmutter \u201eUmilenie\u201c (Z\u00e4rtlichkeit), vor der Ikone der Gottesmutter \u201eTichwinskaja\u201c, anschlie\u00dfend vor der Ikone der Gottesmutter \u201eOdigitria\u201c und schlie\u00dflich vor der Pochaewer Ikone der Gottesmutter gelesen.<\/p>\n\n\n\n
Am 28. M\u00e4rz 2026, am eigentlichen Festtag, feierte Erzbischof Tichon von Rusa die G\u00f6ttliche Liturgie in der Kirche des heiligen Sergius von Radonesch an der Di\u00f6zesanresidenz in Karlshorst (Berlin).<\/p>\n\n\n\n
Seiner Eminenz konzelebrierten Priester Oleg Beltek, Diakon Pjotr Bravermann (Hamburg) sowie Diakon Rostislav Ustimenko.<\/p>\n\n\n\n
W\u00e4hrend der inst\u00e4ndigen Ektenie wurde ein Gebet f\u00fcr den Frieden dargebracht.<\/p>\n\n\n\n
Nach dem Kommunionvers hielt Priester Oleg Beltek eine Predigt zum Thema des gefeierten Ereignisses:<\/p>\n\n\n\n
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Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n\n\n\n
Heute haben wir uns, Br\u00fcder und Schwestern, versammelt, um die Gottesmutter zu ehren, denn der heutige Tag wird als Akathistos-Samstag oder als Fest des Lobpreises der Allerheiligsten Gottesmutter bezeichnet. Dieses Fest wird in der Stille der Gro\u00dfen Fastenzeit begangen, und diese Stille hat ihren tiefen Sinn und ihre Geschichte. Das Fest entstand als Antwort auf die Sorgen und Gebete der Menschen, die nicht wussten, was der kommende Tag bringen w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n
Im 7. Jahrhundert, in Konstantinopel, als die Stadt von den Persern belagert wurde, versammelten sich die Menschen in den Kirchen und beteten Tag und Nacht. Unter ihnen war der Patriarch von Konstantinopel, Sergius, der eine Ikone der Gottesmutter entlang der Stadtmauern trug. So brachten die Menschen ihre Hoffnung und ihr Vertrauen vor Gott zum Ausdruck. Als die Gefahr vor\u00fcber war, bewahrte die Kirche die Erinnerung an diese Nacht. Diese Erinnerung fand ihren Ausdruck im Akathistos-Hymnus. Dabei entstand der Akathistos, den wir gestern gelesen haben, allm\u00e4hlich. Seine Grundlage war ein alter Kontakion zur Verk\u00fcndigung, der mit dem Namen des heiligen Romanos des Meloden verbunden ist. Darin klingt bereits das Thema der Begegnung zwischen Gott und Mensch an. Sp\u00e4ter wurden dem Text die Anrufungen \u201eFreue dich\u2026\u201c hinzugef\u00fcgt, die sich in einem rhythmischen Lob- und Gebetsgesang wiederholen.<\/p>\n\n\n\n
Sp\u00e4ter, im 8. Jahrhundert, entstand das Kontakion \u201eDer un\u00fcberwindlichen Heerf\u00fchrerin\u2026\u201c, das ebenfalls mit der Rettung Konstantinopels verbunden ist, m\u00f6glicherweise nach der Belagerung durch die Araber. Es wurde in den Akathistos aufgenommen, und der gesamte Hymnus bewahrt die Erinnerung an die erfahrene Rettung und den Dank. Das Fest selbst formte sich im 9. Jahrhundert und wurde auf den f\u00fcnften Samstag der Gro\u00dfen Fastenzeit festgelegt. In der Mitte des Fastenweges, wenn der Christ bereits eine Zeit der Aufmerksamkeit f\u00fcr sich selbst und sein Leben durchlaufen hat, bietet die Kirche dieses dankbare und lobpreisende Gebet an, in dem die Worte des Akathistos als Anruf erklingen: \u201eFreue dich\u2026\u201c, und in diesen Worten er\u00f6ffnet sich die Gegenwart Gottes im menschlichen Leben.<\/p>\n\n\n\n
Die Allerheiligste Gottesmutter zeigt uns ein Beispiel f\u00fcr die Antwort des Menschen auf Gott, der den Menschen bewahrt und ihn zur Ganzheit f\u00fchrt. Wir suchen oft nach Klarheit und Sicherheit. Es ist uns wichtig zu verstehen, was geschieht und wohin wir gehen. Und in dieser Suche wird allm\u00e4hlich deutlich, dass der Glaube mit Vertrauen verbunden ist, mit der F\u00e4higkeit, sich nicht zu verschlie\u00dfen, auch wenn vieles unverst\u00e4ndlich bleibt. Diese Erfahrung ist jedem nahe, auch wenn sie nicht immer bewusst wahrgenommen wird. Im Leben bleiben viele Fragen, Entscheidungen werden ohne vollst\u00e4ndige Gewissheit getroffen, und innere Zust\u00e4nde lassen sich nicht immer erkl\u00e4ren. In solchen Momenten wird der Glaube zu einer besonderen Aufmerksamkeit f\u00fcr die Gegenwart Gottes, f\u00fcr das, was bereits in der Tiefe unseres Lebens geschieht. Manchmal zeigt sich das ganz einfach: in der F\u00e4higkeit, nicht zu verh\u00e4rten, sich nicht abzuwenden, offen zu bleiben \u2013 trotz Verzweiflung, M\u00fcdigkeit oder Angst \u2013 und als Antwort Freude hervorzubringen.<\/p>\n\n\n\n
Die heilige Kirche nennt die Gottesmutter \u201eFreude der ganzen Sch\u00f6pfung\u201c. Diese Freude wird als Erfahrung erkannt, dass der Mensch in seinem Leid nicht allein ist. Wenn wir auf die Gottesmutter schauen und uns an die Gnade erinnern, zu der uns der Herr beruft, wird auch unsere eigene Berufung klarer. In ihr hat sich bereits die Herrlichkeit der erneuerten menschlichen Natur offenbart \u2013 als Wirklichkeit, die in das Leben eingetreten ist. Und diese Herrlichkeit vergeht nicht, sondern geh\u00f6rt denen, die in Christus leben, die durch die Taufe in sein Leben eingetreten sind und es in sich wachsen lassen. Ihre Mutterschaft beschr\u00e4nkt sich nicht nur auf das, was einst geschah. Sie setzt sich fort in ihrer Beziehung zu jedem, der Gott sucht, der in der Kirche lebt. Darin liegt eine besondere N\u00e4he, in der der Mensch erkennt, dass er nicht verlassen und nicht fremd ist.<\/p>\n\n\n\n
Die heilige Kirche bewahrt ein klares Verst\u00e4ndnis davon, wer die Gottesmutter ist. Sie h\u00f6rt nicht auf, Mensch zu sein, wird aber durch die Gnade \u00fcber die gesamte Sch\u00f6pfung erhoben. Ihr Weg zeigt, wie tief der Mensch in seiner Antwort auf Gott gehen kann. Ihre Demut ist nicht mit einem Bild von Macht oder St\u00e4rke verbunden; in ihr liegt eine Einfachheit und Ganzheit, in der der Mensch Gesch\u00f6pf bleibt und zugleich Anteil am g\u00f6ttlichen Leben erh\u00e4lt. Und deshalb empfangen wir, wenn wir uns an sie wenden, das Wesentliche: Gott bleibt die Quelle allen Lebens und aller Herrlichkeit, und sie bleibt diejenige, durch die dieses Leben dem Menschen nahe und zug\u00e4nglich geworden ist \u2013 und in der wir sehen, wozu auch wir berufen sind. Amen.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Nach Abschluss der Liturgie wandte sich Erzbischof Tichon mit einem Wort der Erbauung an die Betenden. Im Vorfeld der Vorbereitung auf das Fest der Heiligen Pascha wurden nach dem Gottesdienst wirtschaftliche Arbeiten auf dem Gel\u00e4nde der Di\u00f6zesanverwaltung sowie Reinigungsarbeiten in der Kirche durchgef\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n\n\n\t\t\t
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