Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n\n\n\n
Heute verherrlicht die Kirche Johannes, den T\u00e4ufer des Herrn, und das erste sowie zweite Auffinden seines ehrw\u00fcrdigen Hauptes. Wie k\u00f6nnte man in den Tagen der Fastenzeit nicht denjenigen verherrlichen, der sein ganzes Leben in gro\u00dfer Enthaltsamkeit verbrachte und der nach den Worten des Herrn selbst \"der Gr\u00f6\u00dfte unter den von Frauen Geborenen\" ist<\/em>(Mt 11,11)? Nach dem Tod seiner Eltern wurde die W\u00fcste Jud\u00e4as zu seinem Erzieher und Lehrer. Sie bereitete ihn auf einen besonderen Dienst vor. Als die Zeit gekommen war, wurde der Vorl\u00e4ufer durch die Stimme Gottes aus der W\u00fcste gerufen, um die Herzen der Menschen vorzubereiten und ihnen das Erscheinen Christi des Erl\u00f6sers in der Welt zu verk\u00fcnden. Die Gr\u00f6\u00dfe des Johannes liegt in seinem asketischen Leben und darin, dass er f\u00fcr die Wahrheit Gottes selbst bis zum Tod \u2013 durch die Enthauptung \u2013 einstand.<\/p>\n\n\n\n Was geschah nach seinem M\u00e4rtyrertod? Nach der von der Kirche bewahrten \u00dcberlieferung wurde nach der Enthauptung des Propheten sein Leib von den J\u00fcngern in Sebaste bestattet, w\u00e4hrend Herodias sein Haupt an einem unw\u00fcrdigen Ort verbarg. Die fromme Johanna, die Frau des Chuza, des Verwalters des k\u00f6niglichen Hauses (Lk 8,3), nahm heimlich das heilige Haupt, legte es in ein Gef\u00e4\u00df und begrub es auf dem \u00d6lberg. Im 4. Jahrhundert, beim Bau einer Kirche, als ein Graben ausgehoben wurde, fand man das Gef\u00e4\u00df mit dem ehrw\u00fcrdigen Haupt Johannes des T\u00e4ufers. Ein frommer Mann erkannte durch die Gnadenzeichen, die davon ausgingen, welche gro\u00dfe Heiligtum gefunden worden war. So geschah die erste Auffindung des Hauptes. Vor seinem Tod verbarg dieser Mann es erneut an dem Ort, an dem er es gefunden hatte.<\/p>\n\n\n\n Die zweite Auffindung des ehrw\u00fcrdigen Hauptes des Vorl\u00e4ufers geschah im 5. Jahrhundert. Zwei M\u00f6nchen, die zur Verehrung nach Jerusalem gekommen waren, erschien der Vorl\u00e4ufer selbst und offenbarte ihnen den Ort, an dem sein Haupt verborgen war. Doch wegen ihrer Tr\u00e4gheit und Nachl\u00e4ssigkeit verloren sie die gefundene Reliquie, und das Haupt gelangte in die H\u00e4nde eines frommen T\u00f6pfers aus Syrien, der es in seinem Haus aufbewahrte. Danach wurde das ehrw\u00fcrdige Haupt Johannes des T\u00e4ufers von Christen weitergegeben und bewahrt, bis es schlie\u00dflich in das Studionkloster nahe Konstantinopel gelangte. Im 9. Jahrhundert erfolgte die dritte Auffindung des Hauptes des Heiligen. Heute wird der vordere Teil in Amiens in Frankreich aufbewahrt, ein anderer Teil in Damaskus.<\/p>\n\n\n\n Aus der Heiligen Schrift wissen wir, dass Johannes der Vorl\u00e4ufer ein Prediger der Bu\u00dfe war. Nach der Lehre der heiligen V\u00e4ter ist die Bu\u00dfe die Grundlage des christlichen Lebens. \u201eUm an unseren Herrn Jesus Christus zu glauben\u201c, lehrt der heilige Ignatius, \u201ebraucht man Bu\u00dfe; um in diesem rettenden Glauben zu bleiben, braucht man Bu\u00dfe; um darin Fortschritte zu machen, braucht man Bu\u00dfe; um das Himmelreich zu erben, braucht man Bu\u00dfe.\u201c Doch was ist Bu\u00dfe? Was bedeutet es, Bu\u00dfe zu tun? Nach den Worten der heiligen V\u00e4ter bedeutet Bu\u00dfe eine Ver\u00e4nderung des s\u00fcndigen Lebens hin zu einem gerechten und heiligen Leben. Oft geschieht es, dass wir einen Schritt nach vorn zur Besserung machen, aber nach einiger Zeit wieder zur\u00fcckfallen. Wir bemerken in uns das Streben nach einem heiligen Leben, doch verwurzelte Leidenschaften und Gewohnheiten, mit denen wir uns verbunden haben, ziehen uns vom Weg des Heils auf den Weg des Verderbens.<\/p>\n\n\n\n Was sollen wir tun, wenn wir uns in der Gefangenschaft der S\u00fcnden befinden? Es gibt nur einen einzigen Ausweg: Bu\u00dfe zu tun. Wir m\u00fcssen auf die Stimme Johannes des Vorl\u00e4ufers h\u00f6ren, der durch die Jahrhunderte laut verk\u00fcndet: \u201eTut Bu\u00dfe, denn das Himmelreich ist nahe<\/em>\"(Mt 3,1\u20132). Die Bu\u00dfe reinigt von jeder S\u00fcnde und \u00f6ffnet dem Menschen schon hier auf Erden die Tore des Reiches Gottes. \u201eDie Tore des Reiches Gottes und die Tore der Bu\u00dfe sind ein und dieselben Tore\u201c, sagte ein Asket. Wichtig ist zu wissen, dass wir diese bu\u00dffertige Haltung des Herzens durch unser ganzes Leben tragen m\u00fcssen, bis wir durch die Tore der Ewigkeit eintreten. Die Gebote Gottes m\u00f6gen uns eine Richtschnur zum Heil sein. Lasst uns Anstrengung aufbringen und Entschlossenheit zeigen, Br\u00fcder und Schwestern, um uns zu bessern und nicht mehr zur S\u00fcnde zur\u00fcckzukehren. Durch die Gebete des heiligen Johannes des Vorl\u00e4ufers gew\u00e4hre uns der Herr allen, in sein himmlisches Reich einzutreten. Amen.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Nach dem Ende der Liturgie wurde eine Verherrlichung des heiligen Johannes des Vorl\u00e4ufers gefeiert: Der Erzbischof las ein Gebet, und der Chor sang das Lobgesang.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/heiliger-sergius-kirche.berlin\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/IMG-20260309-WA0003-1024x768.jpg\")