9 марта 2026 года, в праздник первого (IV в.) и второго (V в.) обретения главы Иоанна Предтечи, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Литургию Преждеосвященных даров в храме преподобного Сергия Радонежского при епархиальной резиденции в Карлсхорсте (Берлин).
Накануне, 8 марта, архиепископ Тихон возглавил полиелейную утреню в кафедральном Воскресенском соборе г. Берлина.
Его Высокопреосвященству сослужили за утреней — иерей Максим Юдаков, протодиакон Арчил Чхиквадзе и диакон Константин Лотихиус; за Литургией — благочинный Восточного округа, протоиерей Георгий Антонюк, иеромонах Иларион (Резниченко), иерей Олег Бельтек, протодиакон Виталий Садаков и диакон Ростислав Устименко.
По запричастном стихе архиепископ Тихон произнёс проповедь:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодня Церковь прославляет Крестителя Господня Иоанна, первое и второе обретение его честной главы. Как не прославить в дни поста того, кто всю жизнь свою провёл в великом воздержании и кто, по словам Самого Господа, «величайший из рождённых женами» (Мф. 11, 11)? По смерти родителей воспитателем и наставником его стала Иудейская пустыня. Она готовила его к особому служению. Когда пришло время, Предтеча был вызван гласом Божиим из пустыни, чтобы приготовить сердца человеческие и возвестить людям о явлении в мир Христа Спасителя. Величие Иоанна заключается в его подвижнической жизни, в его стоянии за правду Божию даже до смерти через отсечение главы.
Что же произошло после его мученической кончины? Согласно преданию, хранимому Церковью, после усекновения главы Пророка, его тело было погребено учениками в Севастии, а главу скрыла Иродиада в бесчестном месте. Благочестивая Иоанна, жена Хузы, царского домоправителя (Лк. 8, 3), тайно взяла святую главу, положила её в сосуд и погребла на горе Елеонской. В IV веке, при постройке храма, когда копали ров, был обретён сосуд с честной главой Иоанна Крестителя. Один благочестивый человек узнал о найденной великой святыне по благодатным знамениям, которые от неё совершались. Так произошло первое обретение главы. Перед своей смертью тот человек снова скрыл её в том самом месте, где обрёл.
Второе обретение честной главы Иоанна Предтечи было в V веке. Двум инокам, пришедшим в Иерусалим на поклонение, явился сам Предтеча и открыл место нахождения своей главы. Однако, за свои леность и нерадение иноки лишились обретённой ими святыни, и глава оказалась в руках благочестивого горшечника из Сирии, который хранил её у себя дома. Затем честная глава Иоанна Предтечи была преемственно хранима христианами пока не оказалась в Студийском монастыре, близ Константинополя. В IX веке было третье обретение главы святого. В настоящее время лицевая часть хранится в Амьене, во Франции, а часть в Дамаске.
Из Священного Писания мы знаем, что Иоанн Предтеча был проповедником покаяния. Покаяние, по учению святых Отцов, является основанием христианской жизни. «Чтобы уверовать в Господа нашего Иисуса Христа, – учит святитель Игнатий, – нужно покаяние; чтоб пребывать в этой спасительной вере, нужно покаяние; чтоб преуспеть в ней, нужно покаяние; чтобы наследовать Царство Небесное, нужно покаяние». А что такое покаяние? Что значит покаяться? Покаяние, по словам святых Отцов, это изменение жизни греховной на жизнь праведную и святую. Часто бывает, что мы делаем шаг вперед к нашему исправлению, но через некоторое время вновь отступаем назад. Замечаем, что в нас есть стремление к святой жизни, но укоренившиеся страсти и привычки, с которыми мы сроднились, влекут нас от пути спасения на путь погибели.
Что делать, когда мы обнаруживаем себя в плену грехов? Выход один и единственный: покаяться. Нужно внять гласу Иоанна Предтечи, который громогласно через века говорит: «Покайтесь, приблизилось Царство Небесное»(Мф. 3, 1-2). Покаяние очищает от всякого греха и открывает врата Царства Божия для человека уже здесь на земле. «Врата Царства Божия и врата покаяния — это одни и те же врата», – сказал один подвижник. Важно знать, что покаянное устроение сердца мы должны пронести через всю свою жизнь пока не войдём во врата вечности. Заповеди Божии да будут нашим руководством ко спасению. Приложим усилия и проявим решимость, братия и сестры, чтобы исправиться и уже более не возвращаться ко греху. Молитвами святого Иоанна Предтечи да дарует всем нам Господь войти в Его Небесное Царство. Аминь».
После окончания Литургии было совершено славление святому Иоанну Предтече, архипастырь прочёл молитву, хор пропел величание.
